Kada je nadbiskup Lefebvre govorio o Blaženoj Djevici Mariji, često ju je volio opisivati kao „Kristovo Ogledalo”.
Sv. Ivan Eudes vrlo duboko objašnjava ovaj pojam, pokazujući da je Marija prije svega živa sličnost božanske ljubavi i svih Božjih svojstava.
„Bezgrješno Srce Marijino najsavršeniji je izražaj i veličanstveni sažetak svih svojstava božanske biti. To je ono Srce koje je poput prekrasnoga ogledala, u kojemu najgorljivija Isusova ljubav prema Njegovoj najljubeznijoj Majci, oslikava sva savršenstva Njegova božanstva i Njegova čovještva.”
Zatim, On vidi u Njoj ogledalo božanskoga jedinstva: „Jer kao što je Bog uistinu jedan i jedinstven u beskrajnoj uzvišenosti sve svoje veličine, jedini moćan, jedini dobar, jedini mudar, jedini milosrdan, jedini pravedan, jedini besmrtan, jedini blažen, jedini Gospodin, jedini Svevišnji.”
„Dakle u cijelomu svemiru postoji samo jedno Srce Majke Božje; i ovo je Srce vrlo jedinstveno u svom redu i izvrsnosti svojih savršenstava, nadmašujući po snazi, mudrosti, dobroti, milosrđu, pobožnosti, ljubavi, dobročinstvu i svim vrstama vrlina, uzvišenih odlika, sva savršena srca ljudi i anđela.”
Božje jedinstvo ovdje je predstavljeno osobito sa stajališta Njegove apsolutne transcendencije, punine i izvora svakoga dobra. Sva su bića poput mnogih zraka koje dolaze iz jednoga izvora svjetlosti.
Svaka stvar i svako biće, koje je stvoreno i koje će ikada biti stvoreno proizlazi od Boga. On je izvor svega i sve je sadržano u Njemu kao njihovomu sveopćemu uzroku i kraju.
Dakle, Blažena Djevica najljepši je odraz ovoga Božjega „svega i jednoga”. Nadmašujući sva savršenstva svetaca i anđela, Ona ih sve sadrži u svojemu Srcu. Zbog toga je anđeo naziva: gratia plena - punina milosti.
„Ovo jedinstveno Srce uvijek je imalo samo jednu ljubav, i to je najčišća Božja ljubav. Nikada u sebi nije trpjelo mnoštvo suvišnih misli, beskorisnih želja i ispraznih naklonosti, koje obično ispunjavaju i razdjeljuju bijedna srca Adamove djece; uvijek je imalo samo jednu misao, jednu svrhu, jednu volju, jednu naklonost, jednu namjeru i sasvim jedinu želju: naime, ugoditi Bogu i učiniti u svemu i na svakomu mjestu Njegovu preslatku volju.”
U Mariji postoji još jedan vidik radi kojega blista briljantnost ovoga „Ogledala božanskoga jedinstva”: zbog istočnoga grijeha, ljudi u sebi nose podijeljenost, mnogostrukost, proturječnost, protivljenje. To je doista Adamov grijeh, koji je odvajajući nas sve od Boga također učinio da čovjek izgubi jedinu svrhu svoga života i zbog toga su njegove misli i želje rasute i idu u svim smjerovima, imajući samo tragove ovoga božanskoga jedinstva.
U Bezgrješnoj Djevici je naprotiv sve sjedinjeno, jer su inteligencija, volja, želja srca, tijela i duše usmjerene u potpunosti i isključivo prema istomu i jedinomu cilju: ljubavi Božjoj.
Budimo po Njoj još odlučniji obratiti svoje duše prema Onome koji je „jedini svet, jedini Gospodin, jedini Svevišnji, Isus Krist“ na takav način, da ga u potpunosti odražavaju.
Izvor: fsspx.news
Primjedbe
Objavi komentar